35 cumprindo-se, assim, o que fora dito pelo profeta: Show 36 Então ele deixou a multidão e foi para casa. Seus discípulos aproximaram-se dele e pediram: "Explica-nos a parábola do joio no campo". 37 Ele respondeu: "Aquele que semeou a boa semente é o Filho do homem. 38 O campo é o mundo, e a boa semente são os filhos do Reino. O joio são os filhos do Maligno, 39 e o inimigo que o semeia é o Diabo. A colheita é o fim desta era, e os encarregados da colheita são anjos. 40 "Assim como o joio é colhido e queimado no fogo, assim também acontecerá no fim desta era. 41 O Filho do homem enviará os seus anjos, e eles tirarão do seu Reino tudo o que faz cair no pecado e todos os que praticam o mal. 42 Eles os lançarão na fornalha ardente, onde haverá choro e ranger de dentes. 43 Então os justos brilharão como o sol no Reino de seu Pai. Aquele que tem ouvidos, ouça. 44 "O Reino dos céus é como um tesouro escondido num campo. Certo homem, tendo-o encontrado, escondeu-o de novo e, então, cheio de alegria, foi, vendeu tudo o que tinha e comprou aquele campo. 45 "O Reino dos céus também é como um negociante que procura pérolas preciosas. 46 Encontrando uma pérola de grande valor, foi, vendeu tudo o que tinha e a comprou. Leia o capítulo completo: Mateus 13 Esta passagem em outras versões da Bíblia35 para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta: Abrirei em parábolas a minha boca; publicarei coisas ocultas desde a fundação do mundo. 36 Então Jesus, deixando as multidões, entrou em casa. E chegaram-se a ele os seus discípulos, dizendo: Explica-nos a parábola do joio do campo. 37 E ele, respondendo, disse: O que semeia a boa semente é o Filho do homem; 38 o campo é o mundo; a boa semente são os filhos do reino; o o joio são os filhos do maligno; 39 o inimigo que o semeou é o Diabo; a ceifa é o fim do mundo, e os celeiros são os anjos. 40 Pois assim como o joio é colhido e queimado no fogo, assim será no fim do mundo. 41 Mandará o Filho do homem os seus anjos, e eles ajuntarão do seu reino todos os que servem de tropeço, e os que praticam a iniquidade, 42 e lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali haverá choro e ranger de dentes. 43 Então os justos resplandecerão como o sol, no reino de seu Pai. Quem tem ouvidos, ouça. 44 O reino dos céus é semelhante a um tesouro escondido no campo, que um homem, ao descobrí-lo, esconde; então, movido de gozo, vai, vende tudo quanto tem, e compra aquele campo. 45 Outrossim, o reino dos céus é semelhante a um negociante que buscava boas pérolas; 46 e encontrando uma pérola de grande valor, foi, vendeu tudo quanto tinha, e a comprou. Versão Almeida Revista e Atualizada 35 para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta, que disse: Abrirei em parábolas a boca; publicarei coisas ocultas desde a criação do mundo. 36 Então, tendo despedido a multidão, foi Jesus para casa. E chegaram ao pé dele os seus discípulos, dizendo: Explica-nos a parábola do joio do campo. 37 E ele, respondendo, disse-lhes: O que semeia a boa semente é o Filho do Homem, 38 o campo é o mundo, a boa semente são os filhos do Reino, e o joio são os filhos do Maligno. 39 O inimigo que o semeou é o diabo; e a ceifa é o fim do mundo; e os ceifeiros são os anjos. 40 Assim como o joio é colhido e queimado no fogo, assim será na consumação deste mundo. 41 Mandará o Filho do Homem os seus anjos, e eles colherão do seu Reino tudo o que causa escândalo e os que cometem iniqüidade. 42 E lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali, haverá pranto e ranger de dentes. 43 Então, os justos resplandecerão como o sol, no Reino de seu Pai. Quem tem ouvidos para ouvir, que ouça. 44 Também o Reino dos céus é semelhante a um tesouro escondido num campo que um homem achou e escondeu; e, pelo gozo dele, vai, vende tudo quanto tem e compra aquele campo. 45 Outrossim, o Reino dos céus é semelhante ao homem negociante que busca boas pérolas; 46 e, encontrando uma pérola de grande valor, foi, vendeu tudo quanto tinha e comprou-a. Versão Almeida Revista e Corrigida
Também pode interessar para que se cumprisse a profecia: Abrirei a boca para ensinar em parábolas; revelarei coisas ocultas desde a criação {Sl 77,2}. Isso = Então aquilo. realizada. Citado nos Salmos 78: 2 . Veja App-107 e App-117. por = por meio de. Grego. dia.
App-104. Mateus 13: 1 . total = derramar adiante. Grego. ereugomai. Ocorre apenas aqui. desde a fundação do mundo. ). Observe as sete ocorrências dessa expressão (aqui; Mateus 25:34 . Lucas 11:50 . Hebreus 4: 3 ; Hebreus 9: 6. Apocalipse 13: 8 ; Apocalipse 17: 8 ). Contraste “antes da derrubada” , & c. ( João 17:24 . Efésios 1: 4. 1 Pedro 1:20 ). fundação = derrubada. Ver Gênesis 1: 2 . App-146. mundo. Grego. Kosmos. App-129. Comentário de John Calvin35. Para que seja cumprido, Mateus não significa que o salmo, que ele cita, é uma previsão que se relaciona particularmente com Cristo, mas que, como a majestade do Espírito foi exibida no discurso do Profeta, da mesma maneira. Sua maneira de manifestar seu poder no discurso de Cristo. O Profeta, quando está prestes a falar da aliança de Deus, pela qual adotou a semente de Abraão, dos benefícios que continuou a conceder ao seu povo e a todo o governo da Igreja, introduz seu assunto em termos elevados, Abrirei minha boca em parábolas ( Salmos 78: 2 :), isto é, “não falarei de assuntos triviais, mas lidarei com a questão da gravidade da mais alta importância”. Quando ele acrescentar, pronunciarei frases sombrias, o significado é o mesmo; tais repetições são muito frequentes nos Salmos. A palavra hebraica ????? , (Meshalim) significa comparações; e veio depois a ser aplicado a “frases de peso”, porque as comparações geralmente conferem beleza e energia a um discurso. A palavra ????? (Chidoth) às vezes denota “enigmas” e outras vezes “ditados curtos”. Agora, embora Mateus pareça aludir à palavra parábola, ele sem dúvida quer dizer que Cristo falou figurativamente, para que seu próprio estilo, sendo mais brilhante que o discurso comum, possa ter mais peso e dignidade. Em resumo, ele diz que o que está contido no salmo foi cumprido; porque o uso de alegorias e figuras tendia a mostrar que Cristo estava tratando dos mistérios ocultos de Deus e a impedir que sua doutrina fosse desprezada. Por isso, também, inferimos, que não havia inconsistência nos vários objetos que Cristo tinha em vista, quando falou ao povo de uma maneira sombria. Embora ele pretendesse ocultar dos réprobos o que ele estava dizendo, ele esforçou-se para fazê-los sentir, mesmo no meio de seu espanto, que havia algo de celestial e divino em sua linguagem. (225) Comentário de Adam ClarkePelo profeta – Como a citação é tirada do Salmo 78: 2 , que é atribuído a Asafe, ele deve ser o profeta que se entende no texto; e, de fato, ele é expressamente chamado de profeta, 1 Crônicas 25: 2 . Vários MSS. tem Isasa??? , Isaiah; mas este é um erro manifesto. Jerome supõe que Asafe foi o primeiro no texto, e que algum transcritor ignorante, sem saber quem era esse Asafe, inseriu a palavra Isaías; e, assim, ao tentar remover um erro imaginário, cometeu um erro real. Comentário de John WesleyPara que seja cumprido o que foi dito pelo profeta, dizendo: Abrirei minha boca em parábolas; Eu pronunciarei coisas que foram mantidas em segredo desde a fundação do mundo. Salmo 78: 2 . Qual o profeta que disse Abrirei em parábolas a minha boca?34 Tudo isso disse Jesus por parábolas à multidão, e não lhes falava sem parábolas; 35 Para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta, que disse: Abrirei em parábolas a minha boca; publicarei coisas aocultas desde a fundação do mundo. 36 Então Jesus, despedindo a multidão, foi para casa.
Em qual livro do Velho Testamento está a profecia sobre Jesus ensinar por meio de parábolas?De fato podemos ler em Mateus 13.15: “Porque o coração deste povo está endurecido (...)”. Assim ao ensinar através de parábolas Jesus estaria trazendo o juízo para alguns dos seus ouvintes.
Quem escreveu o Salmo 78?Salmo 78, identificado como um “Salmo didático de Asafe”, utiliza a história de Israel durante mais de 400 anos para ensinar futuras gerações como agir diante do Senhor.
Onde está escrito sobre a parábola?Parábolas encontradas em dois Evangelhos: Os dois fundamentos (Mateus 7:24-29; Lucas 6:47-49). O filho que pede ao pai (Mateus 7:9-11; Lucas 11:11-13).
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Abrirei minha boca em parábolas, proclamarei coisas ocultas desde a criação do mundo
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