Aleluia. Louvai o Senhor porque ele é bom, porque a sua misericórdia é eterna. Louvai ao Senhor – Margem: “Hallelu-jah”. As duas palavras hebraicas significam “louvai ao Senhor”. São as mesmas palavras com as quais o salmo anterior se fecha e são aqui projetadas para indicar o dever geral ilustrado no salmo. O rende
graças ao Senhor – Veja as notas no Salmo 105: 1 . Pois ele é bom: porque a sua misericórdia dura para sempre – Veja Salmo 100: 5 , nota; Salmo 107: 1 , nota; onde o idioma no hebraico é o mesmo. Salmos 106. O salmista exorta a louvar a Deus: ele ora por perdão do pecado: a história da
rebelião do povo e a misericórdia de Deus: ele conclui com oração e louvor. ?????? aleluia. O primeiro, e os dois últimos versículos deste salmo, nos são dados como os de Davi em 1 Crônicas 16. Portanto, é muito provável que todo ele tenha sido composto por ele; particularmente porque o assunto é muito parecido com o do salmo anterior: somente que aqui, além de comemorar as misericórdias de Deus para com seus antepassados, ele reprova os israelitas pelo retorno ingrato que fizeram. Mudge, no entanto, pensa que o salmo foi composto durante o cativeiro: uma opinião muito apoiada pelo quarto e quinto versos. Comentário de Joseph BensonSalmos 106: 1-3 . Louvai ao Senhor, etc. – Ele merece nossos louvores, apesar de todos os nossos sofrimentos, que não devem ser imputados a ele, pois ele é gracioso e misericordioso, mas apenas para nossos próprios pecados. Quem pode mostrar todos os seus louvores? – Ou seja, suas ações louváveis: “quem é suficiente para uma obra que exige as línguas e harpas dos anjos?” Bem-aventurados os que guardam julgamento – que observam e praticam o que é justo e correto para com Deus e os homens; denominado, fazendo justiça, na próxima cláusula; em todos os momentos – Constantemente, na adversidade, bem como na prosperidade. Ou, o significado pode ser: eles são abençoados em todos os momentos, mesmo no dia de sua calamidade; e, portanto (como suas palavras podem sugerir), nossas calamidades não devem nos impedir desse grande e necessário dever de louvar a Deus. Este versículo pode ser considerado como contendo uma resposta à pergunta feita anteriormente, e significando que eles demonstram o louvor de Deus da melhor maneira que mantêm seus julgamentos e praticam a retidão em todos os momentos. Comentário de E.W. BullingerLouvai ao SENHOR. Hebraico = Hallelu-jah. O SENHOR. Jah hebraico. App-4. o Senhor. Hebraico. Jeová. App-4. misericórdia = benignidade ou graça. Comentário de Adam ClarkeLouvado seja o Senhor – isso é uma espécie de título que está faltando em vários MSS. E na versão siríaca. Dai graças ao Senhor; pois ele é bom – vós que vivemos de sua graça louvemos a sua misericórdia. Deus é o bom Ser, e de todos os tipos de bem ele é o Autor e Distribuidor. Que o termo Deus entre nossos ancestrais anglo-saxões, expresso tanto o Ser Supremo quanto a bondade ou bondade, é evidente a partir da versão anglo-saxônica dessa cláusula: “Confesse Senhor por esse Deus, (ou bom), por aquele que é bondade no mundo. dele.” Que o antigo Saltério traduz e parafraseia: Trans. Schifes para Lorde, pois ele é gude; porque em todo o mundo a misericórdia dele. Par – Schryfes synes e louyngs para Deus. pois ele é um guia de kynde, que nãopode botar sua misericórdia; pois dura até os mundos terminam em contornos que conforta e diminui; e o leito espiritual que é gyfen através da misericórdia é endles. Isso é: – Confesse seus pecados e louve a Deus, pois ele é bom em sua natureza para todos os que pedem sua misericórdia; pois dura até o fim do mundo, confortando e libertando os miseráveis; e a bênção que é dada pela misericórdia é interminável. Comentário de John Calvin1. Louvai a Jeová Esta exortação fornece a falta de um título; não que o salmo contenha nada além de ação de graças e louvor a Deus, mas que o povo, a partir da experiência de favores passados, possa obter a certeza da reconciliação; e assim alimenta a esperança de que Deus, embora atualmente ofendido, logo seja pacificado em relação a eles. Portanto, ao celebrar os louvores a Deus, ele ordena que lembrem-se de coisas que tenderiam a aliviar sua dor por causa dos males atuais, a animar seus espíritos e impedir que afundassem em desespero. (241)
 Porções dos Salmos 105, 96 e 106 aparecem em 1 Crônicas 16, o primeiro hino preservado nas Escrituras do culto de Israel em Jerusalém. A ocasião foi a chegada da Arca da Aliança à cidade de Davi, durante os primeiros anos do reinado desse rei. Nos primeiros dois desses Salmos, como observamos em artigos anteriores, o foco está na dignidade de Deus para receber o louvor dos israelitas (pois fez grandes obras diante deles) e dos outros povos (pois o mesmo Deus é o Criador de todas as pessoas e Soberano sobre todas as nações). Vale a pena ler esse Salmo várias vezes, observando sua estrutura, as palavras e temas repetidos e os contrastes entre o povo desobediente e o próprio Senhor e seus servos fiéis. Esse cântico é histórico em sua organização, relatando experiências dos israelitas com Deus desde o Egito até as primeiras gerações da sua habitação na terra prometida, Canaã. A compreensão do seu conteúdo depende do nosso conhecimento dos livros de Êxodo até 2 Samuel, além dos primeiros capítulos de 1 Crônicas. O Salmo inicia e encerra com palavras de adoração dirigidas a Deus (versos 1,47 e 48). A primeira e última palavra, aleluia, significa “louvado seja Deus”. Verso 48 é a doxologia (palavra de glória ou louvor) do quarto dos cinco livros contidos no livro de Salmos. Esses são os únicos versos desse Salmo inclusos no hino de 1 Crônicas 16, sugerindo a possibilidade daquele capítulo apresentar apenas uma versão abreviada. De qualquer maneira, o estudo do Salmo inteiro enriquece nosso apreço por Deus, suas obras, sua justiça e sua misericórdia. Versos 4 a 7 são dirigidos ao Senhor, também. O autor se posiciona como representante da nação de Israel quando pede a salvação e confessa os pecados do povo, tanto da sua geração como dos seus antepassados. Embora o Salmo 106 comece e encerre com palavras dirigidas ao Senhor, quase toda a sua mensagem foi escrita para ensinar o povo, explicando o motivo de adorar a Deus e reconhecer sua misericórdia. Ele introduz um contraste interessante, pedindo para Deus se lembrar (versos 4 e 45) das pessoas que se esqueceram dele e recusaram ouvir as suas palavras (versos 7,13,21,24 e 25). As ações do povo refletiram seu esquecimento de Deus, enquanto os atos do Senhor demonstraram sua longanimidade imerecida. Desde o Egito, os israelitas foram rebeldes (verso 7), cobiçosos (verso 14), invejosos (verso 16), idólatras (versos 19,20,28,36-39), incrédulos (verso 24), murmuradores (verso 25), sincretistas (versos 34-35) e assassinos (versos 37-38). Apesar de tanto desprezo pelo povo, o Senhor tratou sua nação escolhida com incrível paciência. Ele salvou (versos 8-11), demonstrou seu poder no castigo dos desobedientes (versos 11, 17,18) e nas repetidas libertações do seu povo (versos 43-45). Entre as suas referências aos eventos históricos dos primeiros séculos da nação de Israel, o salmista cita alguns nomes de personagens conhecidos. Os bons exemplos incluem Moisés e Arão, escolhidos por Deus para guiar o povo (verso 16), e Fineias, o neto de Arão que se mostrou zeloso por Deus em agir decisivamente contra o pecado (versos 30 e 31). Como exemplos negativos, o salmista menciona Datã e Abirão, dois dos líderes da rebelião contra Moisés e Arão registrada em Números 16. Outro exemplo negativo é o próprio Moisés. Apesar de ser, no geral, um servo fiel ao Senhor, Moisés precipitou nas suas palavras e foi castigado por isso (verso 33). Há vários outros exemplos, bons e maus, que citam acontecimentos históricos sem falar os nomes dos envolvidos. O estudo desse Salmo é um bom reforço para todos que procuram entender a história de Israel. Apesar dos muitos pecados dos israelitas, Deus demonstrou compaixão e perdoou as iniquidades do seu povo. “Aleluia! Rendei graças ao SENHOR, porque ele é bom; porque a sua misericórdia dura para sempre” (verso 1). “Bendito seja o SENHOR, Deus de Israel, de eternidade a eternidade; e todo o povo diga: Amém! Aleluia!” (verso 48). -por Dennis Allan ESTUDOS BÍBLICOS PESQUISAR NO SITE MENSAGENS EM ÁUDIO MENSAGENS EM VÍDEO ESTUDOS TEXTUAIS ANDANDO NA VERDADE O QUE ESTÁ ESCRITO? O QUE A BIBLIA DIZ? O Que Esta Escrito? Andando na Verdade Todos os artigos no site usados com permissão dos seus autores e editoras, que retêm direitos autorais sobre seu próprio trabalho. / Qual o significado do Salmos 106?No Salmos 106, o Salmista nos apresenta um contraste entre a bondade de Deus e a maldade do ser humano. Ele começa adorando e exaltando ao Senhor, exatamente por sua bondade. O Salmista reconhece que o amor de Deus dura para sempre por isso, nós não somos consumidos.
Quando foi escrito o Salmo 106?Porções dos Salmos 105, 96 e 106 aparecem em 1 Crônicas 16, o primeiro hino preservado nas Escrituras do culto de Israel em Jerusalém. A ocasião foi a chegada da Arca da Aliança à cidade de Davi, durante os primeiros anos do reinado desse rei.
Quem pode referir os poderosos feitos do Senhor ou anunciar todo o seu louvor Salmos 106 2 Light Bible?Quem poderá descrever os feitos poderosos do Senhor, ou declarar todo o louvor que lhe é devido? Quem pode referir os poderosos feitos do Senhor, ou anunciar todo o seu louvor? Quem pode referir as obras poderosas do SENHOR? Quem anunciará os seus louvores?
Porque ele é bom e sua misericórdia dura para sempre?Porque o SENHOR é bom, a sua misericórdia dura para sempre, e, de geração em geração, a sua fidelidade.
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O que quer dizer o Salmo 106?
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