Quantos anos tinha Ismael quando Agar foi embora?

Agar e Ismael mandados embora (episódio bíblico)

Todas as passagens da Bíblia sobre o episódio "Agar e Ismael mandados embora".

Gênesis 21

8 O menino cresceu e foi desmamado. No dia em que Isaque foi desma­mado, Abraão deu uma grande festa.

9 Sara, porém, viu que o filho que Hagar, a egípcia, dera a Abraão estava rindo de Isaque,

10 e disse a Abra­ão: "Livre-se daquela escrava e do seu filho, porque ele jamais será herdeiro com o meu filho Isaque".

11 Isso perturbou demais Abraão, pois en­volvia um filho seu.

12 Mas Deus lhe disse: "Não se perturbe por causa do menino e da escrava. Atenda a tudo o que Sara lhe pedir, porque será por meio de Isaque que a sua descendência há de ser consider­ada.

13 Mas também do filho da escra­va farei um povo; pois ele é seu descen­dente".

14 Na manhã seguinte, Abraão pegou al­guns pães e uma vasilha de couro cheia d'água, entregou-os a Hagar e, tendo-os colocado nos ombros dela, despediu-a com o menino. Ela se pôs a caminho e ficou vagando pelo deserto de Berseba.

15 Quando acabou a água da vasilha, ela deixou o menino debaixo de um arbusto

16 e foi sentar-se perto dali, à distância de um tiro de flecha, porque pensou: "Não posso ver o menino morrer". Sentada ali perto, começou a chorar.

17 Deus ouviu o choro do menino, e o anjo de Deus, do céu, chamou Hagar e lhe disse: "O que a aflige, Hagar? Não tenha medo; Deus ou­viu o menino chorar, lá onde você o deixou.

18 Le­vante o menino e tome-o pela mão, porque dele farei um grande povo".

19 Então Deus lhe abriu os olhos, e ela viu uma fonte. Foi até lá, encheu de água a vasilha e deu de beber ao menino.

20 Deus estava com o menino. Ele cresceu, viveu no deserto e tornou-se flecheiro.

21 Vivia no deserto de Parã, e sua mãe conseguiu-lhe uma mulher da terra do Egito.

ISMAEL

[Deus Ouve (Escuta)].

1. Filho de Abraão com Agar, escrava egípcia de Sara; nascido em 1932 AEC, seu pai tendo 86 anos naquela época. — Gên 16:1-4, 11-16.

Quando foi informado de que Sara também teria um filho de quem proviriam “reis de povos”, Abraão suplicou a Deus em favor de seu primogênito: “Se Ismael tão-somente vivesse diante de ti!” A resposta de Deus, depois de declarar que o futuro filho dele, Isaque, seria o herdeiro do pacto, foi: “Quanto a Ismael, eu te ouvi. Eis que vou abençoá-lo e fazê-lo fecundo, e vou multiplicá-lo muitíssimo. Ele produzirá certamente doze maiorais, e eu vou fazer dele uma grande nação.” (Gên 17:16, 18-20) Ismael foi então circuncidado, aos 13 anos, junto com seu pai e os servos deste. — Gên 17:23-27.

Um ano depois, nasceu Isaque; Ismael tinha então 14 anos. (Gên 16:16; 21:5) Cinco anos depois, em 1913 AEC, no dia em que Isaque foi desmamado, Ismael foi pego ‘caçoando’ de seu meio-irmão mais novo. (Gên 21:8, 9) Não se tratava duma inocente brincadeira de criança por parte de Ismael. Antes, conforme subentendido pelo versículo seguinte do relato, poderia estar envolvida uma zombaria para com Isaque a respeito da condição de herdeiro. O apóstolo Paulo diz que tais eventos eram um “drama simbólico” e mostra que os maus-tratos infligidos a Isaque pelo meio egípcio Ismael eram uma perseguição. Assim sendo, isto era o começo dos preditos 400 anos da aflição de Israel, que terminaram com a sua libertação da escravidão egípcia em 1513 AEC. — Gál 4:22-31; Gên 15:13; At 7:6; veja ISAQUE.

A zombaria da parte de Ismael para com Isaque resultou em ser ele próprio e sua mãe despedidos da casa de Abraão, mas não sem provisões para a sua jornada. Abraão “tomou pão e um odre de água, e deu-o a Agar, pondo-o nos ombros dela, e o menino, e então a despediu”. (Gên 21:14) Alguns têm interpretado isto como significando que Ismael, já então com 19 anos, também foi colocado sobre as costas de Agar, e, deveras, é assim que rezam algumas traduções. (BJ; LXX de Bagster) Certos peritos, porém, consideram a frase “pondo-o nos ombros dela” como sendo apenas parentética, inserida para mostrar como o pão e a água foram transportados, e, sendo assim, se esta frase for colocada entre parênteses, ou separada por vírgulas, remove-se tal dificuldade. Os professores Keil e Delitzsch asseveram que a expressão “e o menino” depende do verbo principal da sentença, “tomou”, e não do verbo “deu”, ou da palavra “pondo”. Esta ligação de “menino” com “tomou” é feita pela conjunção “e”. A ideia, portanto, é a seguinte: Abraão tomou pão e água, e deu-os a Agar (colocando-os sobre os ombros dela), e tomou o menino e também o deu a ela. — Commentary on the Old Testament (Comentário sobre o Velho Testamento), 1973, Vol. I, O Primeiro Livro de Moisés, pp. 244, 245.

Agar, pelo que parece, perdeu-se no ermo de Berseba, e, assim, quando a água acabou e Ismael ficou exausto, “ela lançou o menino debaixo de um dos arbustos”. (Gên 21:14, 15) Esta expressão “lançou o menino” não significa que Ismael fosse um bebê de colo. A palavra hebraica yé·ledh (criança) não se refere necessariamente a uma criancinha, mas é muitas vezes aplicada a um adolescente ou rapaz. Assim, foi dito a respeito do jovem José (com 17 anos na ocasião) que ele foi vendido como escravo sob os protestos de Rubem: “Não pequeis contra o menino [vai·yé·ledh].” Lameque também falou de “um jovem [yé·ledh]” como o tendo ferido. — Gên 42:22; 4:23; veja também 2Cr 10:8.

O gesto de Agar ‘lançar’ o menino tampouco implica que ela o carregava nos braços ou nas costas, embora evidentemente escorasse seu filho cansado. Ela aparentemente retirou subitamente seu apoio, como fizeram aqueles que trouxeram coxos e enfermos a Jesus e “quase que os lançavam aos seus pés”. — Mt 15:30.

Em harmonia com o significado do nome de Ismael, “Deus ouviu” seu clamor por ajuda, forneceu-lhe a água necessária e permitiu que vivesse e se tornasse um arqueiro. Como habitante nômade do ermo de Parã, ele cumpriu a profecia que dizia a seu respeito: “Tornar-se-á uma zebra de homem. Sua mão será contra todos e a mão de todos será contra ele; e residirá diante da face de todos os seus irmãos.” (Gên 21:17-21; 16:12) Agar encontrou uma esposa egípcia para seu filho e este, com o tempo, gerou 12 filhos, maiorais e chefes de família da prometida “grande nação” de ismaelitas. Ismael também tinha, pelo menos, uma filha, Maalate, que se casou com Esaú. — Gên 17:20; 21:21; 25:13-16; 28:9; veja ISMAELITAS.

Com 89 anos, Ismael ajudou Isaque a enterrar Abraão, pai deles. Depois disso, viveu por mais 48 anos, morrendo em 1795 AEC, com 137 anos. (Gên 25:9, 10, 17) Não há registro de Ismael ter sido sepultado na caverna de Macpela, o local de sepultamento de Abraão e Isaque, junto com as esposas deles. — Gên 49:29-31.

2. Descendente de Saul através de Jonatã; filho de Azel, da tribo de Benjamim. — 1Cr 8:33-38, 40; 9:44.

3. Pai de Zebadias, que foi designado por Jeosafá para servir como representante real em assuntos judiciais; da tribo de Judá. — 2Cr 19:8, 11.

4. Um dos “chefes de cem” que participaram no pacto com o Sumo Sacerdote Jeoiada para a derrubada da iníqua Atalia e a entronização de Jeoás; filho de Jeoanã. — 2Cr 23:1, 12-15, 20; 24:1.

5. Cabeça dos que mataram o governador Gedalias apenas três meses depois da queda de Jerusalém, em 607 AEC; filho de Netanias, da linhagem real. Por ocasião da designação do governador por parte de Nabucodonosor, Ismael, filho de Netanias, achava-se no campo, como um dos chefes militares. Mais tarde, ele se dirigiu a Gedalias e, aparentemente, firmou um pacto juramentado de paz e de apoio com o governador. Secretamente, porém, Ismael conspirou com Baalis, rei dos amonitas, para matar Gedalias. Outros comandantes militares, incluindo Joanã, avisaram Gedalias sobre o complô de Ismael, mas o governador, não acreditando no informe, recusou-se a conceder permissão a Joanã para abater Ismael. — 2Rs 25:22-24; Je 40:7-16.

Em resultado disso, quando Gedalias recebia Ismael e seu grupo de dez homens para uma refeição, estes se levantaram e mataram seu anfitrião, bem como os judeus e os caldeus que estavam com ele. No dia seguinte, esses assassinos se apoderaram de 80 homens que tinham vindo de Siquém, de Silo e de Samaria, matando a todos eles, exceto 10, e lançando os corpos deles na grande cisterna construída pelo Rei Asa. Daí, Ismael e seus homens tomaram os remanescentes que moravam em Mispá como cativos, e dirigiram-se para o território amonita. A caminho, Joanã e suas forças conseguiram alcançar e reaver os cativos, mas Ismael e oito de seus homens fugiram para seu refúgio amonita. — 2Rs 25:25; Je 41:1-18.

6. Um dos sacerdotes da casa paterna de Pasur, que despediram suas esposas estrangeiras nos dias de Esdras. — Esd 10:22, 44.

Quantos anos Ismael tinha quando foi embora?

Qual idade de Ismael?

Quantos anos Ismael é mais velho que Isaque?

Quando Ismael vai embora?