Rótulo Serviço Social, Movimento de Reconceituação, ruptura INTRODUÇÃO: O significado do Movimento de Reconceituação para o Serviço Social representa uma grande mudança, dada sua
busca de desvinculação do Conservadorismo e das técnicas importadas do Serviço Social Norte-Americano. Este resumo aborda a importância da reflexão sobre este Movimento que surge com a necessidade de adequar as práticas profissionais a realidade do País e a ruptura com o Conservadorismo (denominado Serviço Social ?tradicional?), construindo novos métodos e técnicas a partir das necessidades populares, para um agir profissional com identidade própria, condizente com a realidade social.
METODOLOGIA: O artigo foi elaborado através de uma pesquisa bibliográfica, a fim de ter subsídios e base teórica para desenvolvimento do referido tema, que é um recorte feito na disciplina de Fundamentos Históricos e Teórico-Metodológicos do Serviço Social III. RESULTADOS E DISCUSSÕES: O Movimento de Reconceituação foi uma tentativa de ruptura com o Conservadorismo para um método crítico e investigativo, uma renovação teórico-prático social, com propostas de intervenção e compreensão da
realidade social, questionador da ordem dominante. Esta intenção se daria com a aproximação ao Marxismo, no entanto, deu-se em sua versão vulgar, por conta da censura no transcorrer do Movimento, devido ao contexto da Ditadura Militar. ?Um notável movimento de renovação do Serviço Social surge nas sociedades latino-americanas, a partir da década de 1960, como manifestação de denúncia e contestação do ?Serviço Social Tradicional?? (SILVA, 2002). Não era um movimento homogêneo, havia uma
fragmentação da categoria entre Revolucionários e Conservadores, um visava uma Modernização Conservadora e o outro uma renovação transformadora para construção de uma nova ordem societária. Documentos como de Araxá (1967), Teresópolis (1970) e de Sumaré (1980), foram elaborados na busca de propostas de teorização para o Serviço Social, contendo as primeiras expressões de Renovação da profissão. CONSIDERAÇÕES FINAIS: A importância do Movimento de Reconceituação para o Serviço Social brasileiro é
a transformação, a renovação dos conceitos e do agir profissional, que buscava uma formação qualificada, com técnicas precisas, fundamentação teórica e cientificidade para a profissão. Disso tudo resulta na Reforma Curricular e na condução dos destinos das organizações profissionais e intervenção profissional expressas no Código de Ética Profissional que faz uma opção clara pela defesa dos direitos da classe trabalhadora e seus interesses.
Não há dados estatísticos. Como Citar APARECIDA AZOLIN DA SILVA, R.; GONÇALVES DA SILVA, F.; FENNER STORCH, M.; GOIN, M. Movimento de Reconceituação do Serviço Social brasileiro: Bases Conceituais. Anais do Salão Internacional de Ensino, Pesquisa e Extensão, v. 3, n. 1, 3 fev. 2013. Seção Ciências Sociais Aplicadas Grátis 6 pág.
Pré-visualização | Página 1 de 3� SHAPE \* MERGEFORMAT ���� O PROCESSO DE RENOVAÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL DISCIPLINA: FUNDAMENTOS TEÓRICO-METODOLÓGIOS DO SERVIÇO SOCIAL TEMA: A Renovação do Serviço Social sob a Autocracia Burguesa Fonte: NETTO.In Ditadura e Serviço Social, Cap. 2, 1991, S.P. Cortez Editora. FARIAS, A.B.Entre Explicação e Compreensão: resgate histórico dos modelos teóricos no serviço social(entre 1936-1985) 1 A Renovação e o Serviço Social. 1.1. A renovação expressa um conjunto de características novas que durante a repressão da autocracia burguesa o serviço social, articulando elementos de sua tradição e tendências do pensamento social contemporâneo , procura mostrar legitimidade na pratica , na medida em que, responde as demandas sociais, sistematiza e tenta a validação teórica mediante a remissão as teorias e disciplinas sociais( NETTO, 1991, p.113). 1.2. Traços característicos da renovação. O debate interdisciplinar se constitui uma das características do processo de Renovação do Serviço Social. Esta característica se expressa: Na instauração do pluralismo teórico, ideológico e político no marco profissional, deslocando uma sólida tradição de monolitismo ideal. Na crescente diferenciação das concepções profissionais (natureza, funções,objetivos e praticas do Serviço Social ), derivada do recurso diversificado a matrizes teórico- metodológicas alternativas, rompendo com o viés de que a profissionalidade implicaria uma homogeneidade(identidade) de visões e de praticas. A sintonia da polemica teórico-metodológica profissional com as discussões em curso no conjunto das ciências sociais, inserindo-o como protagonista que tenta cortar com a subalternidade(intelectual)posta por funções meramente executivas. A constituição de segmentos de vanguarda, sobretudo mas não exclusivamente, inserido na vida acadêmica, voltados a investigação e a pesquisa(NETTO, 1991,pp.135-136). 2 . Direções do processo de renovação: o processo de renovação configura um movimento cumulativo, com estágios de dominância teórico-cultural e ideopolítico distintos, porém se intercruzando, sobrepondo-se e criando dificuldades de qualquer esquema para representá-lo. 2.1 - Momentos privilegiados do processo de Renovação: O 1º cobre a segunda metade dos anos 60 - organismos que sustentam o processo de renovação nesse momento – impulso organizador e praticamente monopolizado pelas iniciativas do CBCISS, que abre uma série de Seminários de Teorização, Araxá 67, Teresópolis 70, Sumaré 78 , Alto da Boa Vista 1984. 2º momento cobre a segunda metade dos anos 70. Além da presença do CBCISS, unifica-se a objetivação das magnitudes sistematizadas no âmbito dos cursos de pós-graduação. O 3º momento localiza-se na abertura dos anos 80 – CBCISS, Pós-Graduação e ABESS e posteriormente os sindicatos. 2. 2- A renovação se inicia mediante a ação organizadora de uma entidade que passa a aglutinar profissionais e docentes, em seguida tem o seu centro de gravitação transferindo para o interior das agências de formação e, enfim espalha-se nesses núcleos para organismos de clara funcionalidade na imediata representação da categoria. OBS. Esta é uma evolução que leva da ação exclusiva do CBCISS ao debate nas escolas (principalmente nos cursos de pós-graduação) 2.3 – Dados significativos desses movimentos: 1. Alargamento do elenco dos interlocutores, em função da pluralidade dos organismos envolvidos e da ampliação da categoria profissional, modalidade de (ampliação da categoria profissional) difusão dos conteúdos de renovação ( NETTO, 1991, p. 153.) 2. O grupo restrito das estrelas consagradas da profissão vai sendo deslocado por um segmento maior de profissionais, que participaram do debate em tom de polêmica profissional (NETTO,1991.pp. 153-154). 2.4. Direções principais do Processo de Renovação no Pós 64 Modernização conservadora cujo fundamento teórico metodológico é a sociologia funcionalista; “Um esforço no sentido de adequar o Serviço Social, enquanto instrumento de intervenção inserido no arsenal de técnicas sociais a ser operacionalizado no marco das estratégias de desenvolvimento capitalista, às exigências postas pelos processos sóciopolíticos emergentes no pós-64” (NETTO, 1991, p.154); 1- Modernização conservadora cujo fundamento teórico metodológico é a sociologia funcionalista; A profissão moderniza seu caráter missionário, através do status de técnico, ao mesmo tempo em que, na perspectiva estrutural-funcionalista, moderniza e inova seu instrumental técnico-operativo. Os profissionais com um perfil tecnocrático deixam os morros, favelas, obras sociais e passam a ocupar cargos nas instituições públicas e privadas e implementam os novos programas sociais da nova política social. Os documentos de Araxá e Teresópolis expressam o pensamento dos tecnocráticos dessa direção. 2. Reatualização do Conservadorismo perspectiva teórico-metodológica - a Fenomenologia “...recupera os componentes mais estratificados da herança conservadora da profissão, nos domínios da (auto) representação e da prática, e os repõem sobre uma base teórico- metodológica que se reclama nova, repudiando, simultaneamente, os padrões mais nitidamente crítico-dialético, de raiz marxiana” (NETTO, 1991,p.157). O seminário de Sumaré realizado em 1978 entre 20 e 24 de novembro, trabalhou a cientificidade do Serviço Social. Nele foram feitas reflexões acerca da Fenomenologia e a questão da dialética no Serviço Social. 3. Intenção de Ruptura com o Serviço Social conservador - interlocução com o marxismo sem Marx pela via Maoísta e Althusseriana( Momento da Emersão 1972-1975). 3.1. O Método de Belo Horizonte ( PUCMG)- Relação Teoria- Pratica no Trabalho Social -MBH A proposta de Belo Horizonte afirma-se como “(...) uma alternativa que procura romper com o tradicionalismo no plano teórico-metodológico, no plano da concepção e da intervenção profissionais e no plano da formação” (ibidem, p.263). Este processo foi interrompido, em 1975, por pressões externas e internas à Escola de Serviço Social, que culminaram com a demissão em massa dos gestores principais dessa proposta. Critica global ao tradicionalismo nos aspectos ideológicos, teórico -metodológicos e da pratica. Conforme Iamamoto (1998, p.211), o encontro do Serviço Social com a tradição marxista “Deu-se predominantemente por manuais do ‘marxismo oficial’. Aliou-se a isso a contribuição de autores ‘descobertos’ pela militância política, como Lenin, Trotsky, Mao, Guevara,- cujas produções foram seletivamente apropriadas, numa ótica utilitária, em função de exigências prático-imediatas, prescindindo-se de qualquer avaliação crítica. A esse universo teórico eclético, somam-se, ainda, pela via predominantemente acadêmica, rudimentos do estruturalismo marxista de Althusser, em especial suas análises dos ‘aparelhos ideológicos do Estado’ e seu debate sobre a ‘prática teórica”. Segundo Netto(ABESS 4, 1995, p.85) dois elementos merecem destaquem. Em primeiro lugar, “a interlocução do Serviço Social com o Marxismo só se estabelece efetivamente no curso dos anos 60, quando esta profissão já alcançara, depois de três décadas da sua implantação entre nós - um significativo patamar de institucionalização. [...]O segundo elemento é que a interlocução com a tradição marxista , salvo na entrada dos anos 80( como veremos ), operou-se basicamente sem a referência direta à teoria social de Marx, valendo-se especificamente de interpretes e de manuais de divulgação de qualidade discutível”. Ainda afirma Netto (ABESS 4, 1995.p.86) “que as relações entre a tradição marxista e o Serviço Social só adquirem inteligibilidade se a considerarmos no quadro mais amplo da renovação profissional que se efetiva entre os meados dos anos 60 e o início da década de 80” . Para Netto (ABESS 4.1995,p89) também, a interlocução do Serviço com o Marxismo não foi com as fontes originais- quando de sua emersão, na experiência belo-horizontina, ele caldeava o neopositivismo altusseriano com vieses maoísta, valendo-se mesmo de impostações próprias Página123 Qual o processo de renovação do Serviço Social?De acordo com Netto (2011), o processo de renovação do Serviço Social brasileiro se dá por meio do entrelaçamento de duas dinâmicas: as demandas sócio-institucionais postas à profissão e a dinâmica interna da realidade profissional.
Quais são as três perspectivas que caracterizam a renovação do Serviço Social?A renovação foi expressa em três perspectivas: 1) a perspectiva modernizadora (1965 a 1975); 2) a reatualização do conservadorismo (1975 a 1980); e 3) a intenção de ruptura, emergente em inícios dos anos setenta e interrompida pela ditadura.
Quais as principais direções do processo de renovação do Serviço Social?Há quatro aspectos que sinalizam os nós mais decisivos do processo de renovação do Serviço Social: a instauração do pluralismo teórico, ideológico e político; a diferenciação das concepções profissionais; inserção do Serviço Social na interlocução acadêmica e cultural como protagonista que tenta cortar com a ...
Quais foram as perspectivas da renovação do Serviço Social e algumas de suas características?3 AS PERSPECTIVAS DA RENOVAÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL
Assim três perspectivas são apresentadas por Netto (2005) neste processo de renovação do Serviço Social: perspectiva modernizadora, perspectiva de reatualização do conservadorismo e a intenção de ruptura apresentadas a seguir.
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Quais as características do processo de renovação do Serviço Social?
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